Страницы

воскресенье, 28 апреля 2013 г.

Identidad Mapucista-Lautarina



Identidad Mapucista-Lautarina


Среди латиноамериканских революционных движения идеология MAPU-Lautaro занимает особое, оригинальное место. Фактически, мы можем сказать, что и доктрина, и теория организации выходили за рамки «классической» латиноамериканской революционной левой, никак не вписываясь в границы типичного геваризма, маоизма или анархизма. Маргинальность, а лучше сказать, революционная эксцентричность, являлась характерной чертой организации, разительно отличающей её от прочих вооружённых групп южноамериканской левой.

Претендуя быть родоначальниками новой политической доктрины, - «марксизма-ленинизма-мапусизма-лаутаризма» (MLML), - фактически, «Лаутаро» недалеко ушло от ситуационизма образца 1968 года с его сложной и запутанной концепцией, препятствующей пониманию широкими массами. Разница лишь в том, что, в отличие от бунтующих парижских студентов, «мапусистас» гораздо меньше были подвержены доктринёрству и непосредственно перешли от теории к практике, от ярких лозунгов к конкретному действию.

пятница, 26 апреля 2013 г.

Вооружённая борьба против дювальистской диктатуры




Жерар Пьер-Шарль

Пришедший к власти в Гаити в 1957 году Франсуа Дювалье, пользовавшийся значительной поддержкой североамериканской администрации, практически сразу же установил в стране режим жесточайшего террора. Все политические организации были принудительно распущены, их лидеры арестованы или убиты; профсоюзы запрещены; пресса цензурировалась. Единственным законом здесь стал закон силы. Насилие правительственных головорезов стало повседневной реальностью гаитянского общества. Обанкротившаяся страна, откуда ещё в 1915 году морскими пехотинцами США был вывезен весь золотой запас, окончательно превращается в колонию США, где последнее слово остаётся вовсе не за президентом, а за главой иностранной «дипломатической миссии» и многочисленными «советниками».

В ситуации уничтожения элементарных гражданских прав, бессистемного произвола и полного обнищания, деятели антидювальистской оппозиции стихийно обращаются к вооружённой борьбе, как к единственному способу политической борьбы. Эта ориентация, усилившаяся после победы на соседней Кубе повстанческой армии Фиделя Кастро, выражалась на протяжении следующих десяти лет в самых различных формах, таких как атаки на казармы, попытки вооружённых выступлений, террористические покушения, убийства активных палачей режима, попытки вторжения извне и т.д.

среда, 24 апреля 2013 г.

Frente Revolucionario Indoamericanista Popular: левонационалистические корни PRT-ERP

Frente Revolucionario Indoamericanista Popular: левонационалистические корни PRT-ERP


Пабло Поцци

Протоистория «Революционной Партии Трудящихся», по словам самих же «перретистас» тесно связана с двумя организациями, причём обе - мелкобуржуазные: троцкистским «Рабочим Словом» и «Революционным Иберо-американским Народным Фронтом» (Frente Revolucionario Indoamericanista Popular). И если траектория развития троцкистской группы общеизвестна, то информации о FRIP крайне мало. Тем не менее, небезынтересным будет окинуть взглядом краткую историю формации, являвшейся первым политическим опытом братьев Сантучо (Франсиско Рене, Оскара  Асдрубаля и Марио Роберто) и оказавшим значительное влияние, если не на политические концепции, то на культурные особенности «Революционной Партии Трудящихся».

воскресенье, 21 апреля 2013 г.

MAPU-Lautaro




Истоки MAPU-L

«Движение Народного Объединённого Действия» (Movimiento de Acción Popular Unitaria), радикальной фракцией которого стало «Лаутаро», возникло в 1969 году, когда группа левой христианской молодёжи отделилась от правящей Христианско-Демократической Партии, недовольная её откровенно антинародным и проамериканским курсом. Политическую позицию новой организации можно было бы охарактеризовать, пользуясь марксистской терминологией, как «национал-реформистскую»: оригинальный синтез прогрессивно-националистических и социалистических идей дополнялся религиозными догмами Теологии Освобождения.

После прихода к власти правительства Альенде, MAPU поддержало его линию и даже вошло в «Народное Единство». И здесь впервые проявились тенденции организации к радикализму. Хотя лево-христианское MAPU в целом выражало одобрение правительству Альенде, в тот же момент внутри движения возрастали оппозиционные настроения: именуя начавшийся в 1970 году процесс «Кастрированной Революцией», радикалы требовали более глубоких и качественных преобразований.

среда, 17 апреля 2013 г.

Абрахам Гильен: потерянные корни перонистской герильи



Абрахам Гильен: потерянные корни перонистской герильи

Гильермо Даниель Ньяньес


Абрахам Гильен Санс

Когда речь заходит о революционном перонизме, всегда говорят о Джоне Уильяме Куке, Карлосе Ольмедо или Густаво Реарте. Когда же касаются акций «Монтонерос» (как наиболее яркой и мощной перонистской вооружённой организации), то обычно рассматривают их исходя из работ Клаузевица или Франца Фанона.

Очень немногие знают о том политико-стратегическом влиянии, которое оказал как на революционный перонизм, так и на концепцию перонистской герильи (и герильи вообще) Абрахам Гильен, который, помимо писательской деятельности, непосредственно принимал участие в деятельности первых аргентинских партизан. Несомненно, всё это даёт право называть Гильена одним из первых апологетов и учителей партизанской войны в Латинской Америке.

воскресенье, 14 апреля 2013 г.

FPL и вооружённая борьба 72-74



FPL и вооружённая борьба 72-74

Отрывок из книги "Con la mirada en alto, historia de las FPL. Historia de las Fuerzas Populares de Liberación Farabundo Martí a través de entrevistas a varios de sus máximos dirigentes" (Marta Harnecker, 1991), повествующий о начальном этапе борьбы «Народных Сил Освобождения Фарабундо Марти» (Fuerzas Populares de Liberación Farabundo Martí) 72-74 гг, посредством интервью с главными действующими лицами того периода. Среди опрошенных руководителей фигурирует так же Марсиаль (Сальвадор Каэтано Карпио), беседа с которым была записана чуть ранее, в середине 1982 года


- Когда родились FPL?

Валентин: Формально, днём основания организации является 1 апреля 1971 года, однако группы-эмбрионы внутри Коммунистической Партии Сальвадора возникли гораздо раньше.

- Правда ли, что несколько ранее существовала вооружённая группа под названием «Революционное Сальвадорское Действие» (Acción Revolucionaria Salvadoreña)? Какое отношение вы имеете к ней?

Валентин: Да, действительно. Где-то в 68 году в Сан-Сальвадоре была сформирована группа революционной ориентации, которая получила такое название. К тому моменту в Гватемале уже гремели «Вооружённые Повстанческие Силы». Опыт FAR сильно повлиял и на нашу страну. Некоторые товарищи из ARS имели какие-то контакты с гватемальской герильей. Оно и понятно: наши страны очень близки. ARS отличилась одной или двумя вооружёнными акциями. Помню, что они осуществили пару налётов на банки, однако эта группа была очень быстро разгромлена, потому что в неё внедрились агенты правительства. Последняя их операция была сдана властям и полиция нанесла организации фактически смертельный удар. После этого ARS сошли со сцены. Организация осталась лишь в воспоминаниях некоторых из нас. Но мы подняли упавший флаг.

четверг, 11 апреля 2013 г.

Ejército Guerrillero del Pueblo: первые аргентинские геваристы


Ejército Guerrillero del Pueblo: первые аргентинские геваристы

«Не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет их сознание», - писал Маркс в предисловии работы «К критике политической экономии». Хорхе Риккардо Масетти являлся ярким примером этого утверждения. Родившийся в католической, ультраконсервативной семье выходцев из Италии, он с малых лет впитывал наиболее реакционные идеи своего класса. Неудивительно поэтому, что первой политической организацией, к которой присоединился будущий «Команданте Сегундо», личный друг Че Гевары и основатель кубинского информационного агентства «Prensa Latina» являлся… «Националистический Освободительный Альянс» (Alianza Libertadora Nacionalista) Хуана Керальто – профашистская группировка, выступавшая с позиций антикоммунизма и католического корпоративизма.

вторник, 2 апреля 2013 г.

Movimiento Popular de Liberacion Cinchonero



Роландо Канисалес Вириль

«Революционная» история Гондураса берёт своё начало в 20-х годах XX века, когда на политической сцене страны появляется кружок интеллектуалов во главе с Фройланом Турсиосом и Альфонсом Гильеном Селайя, проповедовавших левонационалистические, антиимпериалистические идеи. Вдохновлённые борьбой Аугусто Сесара Сандино в соседней Никарагуа, а так же Мексиканской Революцией, некоторая часть этих интеллектуалов уже тогда рассматривала вооружённую борьбу как один из методов освобождения Центральной Америки от североамериканского и олигархического ига. Гильен Селайя, например, в 1944 году проповедовал: «обычно партизан именуют бандитами, или, по крайней мере, авантюристами. Но именно эти «бандиты» движут историю и освящают путь вперёд вечным пламенем своего героизма и культа смертельной борьбы. Борьбы, иногда противоречивой, но всегда искренней, во имя справедливости и свободы».

Однако, дальше слов дело не пошло, и очень скоро это поколение интеллектуалов-националистов логически эволюционировало в марксизм. Кубинская революция дала новый мощный импульс развитию революционного движения в Гондурасе. Репрессивный режим полковника Освальда Лопеса Арельяно (1963-1970), установленный в 1963 году, вынудил прокубинские сектора Коммунистической Партии Гондураса взяться за организацию партизанского движения в типично кастристском стиле.